Символы воинской чести: Военная присяга — это торжественное обещание (клятва), даваемое

Символы воинской чести. Военная присяга — это торжественное обещание (клятва), даваемое каждым гражданином при вступлении в ряды Вооруженных Сил

Символы воинской чести: Военная присяга — это торжественное обещание (клятва), даваемое

Военная присяга — это торжественное обещание (клятва), даваемое каждым гражданином при вступлении в ряды Вооруженных Сил.
Принятие военной присяги является важным правовым и морально-политическим актом, характерным для военной службы в большинстве государств.

Военная присяга становится для военнослужащего законом, подлежащим неукоснительному выполнению. военной присяги и ритуалы при ее принятии отражают исторические и национальные традиции и обычаи народа и армии.

Текст военной присяги, как правило, утверждается высшими органами государственной власти.

В действующем тексте военной присяги, принятом Законом Российской Федерации «О воинской обязанности и военной службе» в феврале 1993 г., отражены требования народов России к воинам Вооруженных Сил РФ, определены их основные обязанности, и боевые качества вооруженного защитника.

Текст закона гласит: «Гражданин, впервые поступивший на военную службу или не проходив военной службы и впервые призванный на военные сборы, приносит Военную присягу перед Государственным Флагом Российской Федерации и Боевым Знаменем воинской части.

Утверждается следующий текст Военной присяги: «Я (фамилия, имя, отчество) торжественно присягаю на верность своей Родине — Российской Федерации. Клянусь свято соблюдать ее Конституцию и законы, строго выполнять требования воинских уставов, приказы командиров и начальников.

Клянусь достойно выполнять воинский долг, мужественно защищать свободу, независимость и конституционный строй России, народ и Отечество».

Боевое Знамя воинской части (флаг корабля) — символ воинской

чести доблести и славы

Боевое Знамя — символ воинской чести, доблести и славы, оно является напоминанием каждому военнослужащему ВС РФ о его священном долге предан служить Родине, защищать ее мужественно и умело, отстаивать от врага каждую пядь родной земли, не щадя своей крови и самой жизни.

Боевое Знамя вручается воинской части по ее сформировании. Положение о Боевом Знамени высшим органом государственной власти.

Боевое Знамя сохраняется за воинской частью на все время существования, независимо от изменения наименования и нумерации части.

Изменения наименования и нумерации воинской части заносятся в Грамоту выдаваемую при вручении Боевого Знамени. Око всегда находится в части, а на поле боя — в районе боевых действий.

Весь личный состав части обязан самоотверженно и мужественно защищать Боевое Знамя в бою и не допускать захвата его противником. При утрате Боевого Знамени командир части и военнослужащие, непосредственно виновные в таком позоре, подлежат суду военного трибунала, часть — расформированию.

В Военно-Морском Флоте Боевым Знаменем корабля является Военно-морской флаг Российской Федерации. Он символизирует государственную принадлежность и неприкосновенность кораблей, плавающих под ним, а также готовность военных моряков самоотверженно защищать на морских рубежах честь и независимость Родины от посягательств врагов.

На кораблях, находящихся в море, военно-морской флаг РФ поднят днем и ночью. Во время боя или при появлении неприятеля на корабле вместе с военно-морским флагом РФ поднимается Государственный флаг Российской Федерации. Российские корабли ни при каких обстоятельствах не спускают своего флага перед противником, предпочитая гибель сдаче врагу.

Охрана Государственного и военно-морского флагов РФ в бою является почетной обязанностью всего экипажа корабля.

Верность Боевому Знамени части, флагу корабля — одна из самых героических традиций русских воинов.

В Уставе внутренней службы Вооруженных Сил Российской Федерации, утвержденном Указом Президента РФ от 14 декабря 1993 г., определено: «Боевое Знамя воинской части есть особо почетный знак, отличающий особенности боевого предназначениях истории и заслуг воинской части, а также указывающий на ее принадлежность к Вооруженным Силам Российской Федерации.

Боевое Знамя воинской части является символом воинской чести, доблести и славы, служит напоминанием каждому военнослужащему о героических традициях и священном долге защиты Отечества.

Боевое Знамя вручается воинским частям по их сформировании от имени Президента Российской Федерации представителями Министерства обороны Российской Федерации.

Весь личный состав воинской части обязан самоотверженно и мужественно защищать Боевое Знамя в бою и не допускать его захвата противником.

При утрате Боевого Знамени командир воинской части и военнослужащие, непосредственно виновные в таком, подлежат суду, а воинская часть — расформированию.

Предыдущая24252627282930313233343536373839Следующая

Дата добавления: 2016-02-13; просмотров: 685; ЗАКАЗАТЬ НАПИСАНИЕ РАБОТЫ

ПОСМОТРЕТЬ ЁЩЕ:

Источник: https://helpiks.org/7-2920.html

Военная присяга

Символы воинской чести: Военная присяга — это торжественное обещание (клятва), даваемое
Опять ответ не вмещается в рамки . Всё же это ответ. В форму сообщения постараюсь привести чуть позже.

Первая русская военная присяга начала XVIII века


Формально, текст русской военной присяги основан на оригинальном варианте времен Петра Первого: “Я (имярек), обещаюсь Всемогущим Богом верно служить Его Величеству Петру Первому, Царю и Самодержцу Всероссийскому, и протчая, и протчая, и наследникам со всею ревностию, по крайней (какие точные слова найдены!) силе своей, не щадя живота и имения. И долженствую исполнять все указы и уставы сочинённыя, иже впредь сочиняемые от Его Величества и его Государства. И должен везде, во всяких случаях интерес Его Величества и Государства предостерегать и охранять, и извещать, что противное услышу и всё вредное отвращать. А неприятелем Его Величества и его Государства везде всякий удобьвозможный вред приключать, о злодеех объявлять и их сыскивать. И всё протчее, что к пользе Его Величества и его Государства, чинить по доброй Христианской совести, без обману и лукавства, как доброму, честному человеку надлежит, как должен ответ держать в день Судный. В чём да поможет мне Господь Бог Всемогущий”.
Присяга Николаю Второму Клятвенное обещание Я, нижепоименованный, обещаюсь и клянусь Всемогущим Богом, пред святым его Евангелием, в том, что хочу и должен Его Императорскому Величеству, своему истинному и природному Всемилостивейшему Великому Государю Императору Николаю Александровичу Самодержцу Всероссийского Престола наследнику верно и нелицемерно служить, не щадя живота своего, до последней капли крови, и все к Высокому Его Императорского Величества Самодержавству силе и власти принадлежащие права и преимущества, узаконенные и вперед узаконяемые, по крайнему разумению, силе и возможности, исполнять. Интересно, что лица иной веры, в первую очередь мусульмане, лютеране и евреи, присягали особым образом, на своем языке и в присутствии своего священнослужителя. Порядок приведения к присяге магометан был следующий : 1. присягающий должен во время присяги держать два перста правой руки своей на раскрытом Коране повторять слова присяги, которые ему читает духовное лицо магометанской веры, и по окончании клятвы целовать слова Корана, 2. лицо, наряженное для присутствования при принятии присяги, обязано : а) поверять правильность выполнения оной по тому столбцу, в которой татарские или другого восточного языка слова присяги изображены русскими буквами, и б) наблюдать, чтобы духовные лица магометанской веры, во время чтения присяги, а в особенности при окончании оной, отнюдь не произносили фразы по- арабски: инша аллах, а по- татарски: аллах-тилясе (то есть коли Богу угодно), а также не переменяли своего места и положения, и чтобы после каждого продолжительного с их стороны перерыва чтения, как-то: кашля, обморока и пр., они возобновляли чтение присяжного листа. 3. в тех местах, где не окажется духовного лица магометанской веры, приведение к присяге магометан должно быть возлагаемо на кого-либо из мусульман грамотных, а если присягающий сам грамотен, то ему самому предоставляется читать слова присяги. За неимением же грамотных мусульман и за безграмотностью приводимого к присяге, лицо, наряженное для привода к оной, должно читать ему слова присяги, написанные русскими буквами. 4. Порядок приведения к присяге евреев и форма еврейской присяги, для поступления в военную службу, были изложены в Уставе Духовных Дел Иностранных Исповеданий. Согласно указанного устава евреи приводились к присяге во всякое время, кроме субботних и праздничных дней, в синагогах или молитвенных школах, а где нет синагог и молитвенных школ – в подлежащем присутственном месте, начальствующими лицами и раввином или помощником его, в присутствии двух свидетелей из евреев, где это возможно. есть свидетельство очевидца: “…..Полковник Рерберг выводит полк на плац, и перед глазами открывается редкая по красоте картина присяги новобранцев 3-го гренадерского Перновского Короля Фридриха-Вильгельма IV полка. Посередине плаца стоят шесть совершенно одинаковых столиков, покрытых белыми скатертями. Перед столиками, на некотором расстоянии, стоит знаменщик полка старший унтер-офицер Артур Степин со знаменем полка и ассистентом. Постепенно, после нескольких перестроений, с другой стороны каждого столика образуются стройные квадраты подтянутых гренадер-перновцев. Перед каждым столиком появляются священнослужители разных религий. Полковой священник с Крестом и Евангелием становится перед первым столиком, перед которым стоит самый большой “квадрат” новобранцев. Перед вторым столиком становится католический ксендз, перед третьим – лютеранский пастор, перед четвертым – мусульманский мулла, перед пятым – еврейский раввин, а перед шестым, около которого стоят только два гренадера, – нет никого. Начинается чин присяги, и к столику православных гренадер-новобранцев подносит знамя мой друг знаменщик Артур Степин, его настоящее имя Артур Стопинг, и сам он – финн-лютеранин, но свою почетную обязанность знаменщика он исполняет блестяще. В то же самое время к последнему столику подходит мой отец – командир полка, – и я вижу удивительную вещь, которая могла произойти только у нас, в старой России. Оба новобранца вынимают из карманов маленькие сверточки и тщательно разворачивают тряпочки, в которые они завернуты. Развернув тряпочки, оба вынимают из свертков двух маленьких деревянных “божков”, выструганных из дерева и смазанных салом. Оба деревянных “божка-идола” водворяются на столик между моим отцом и двумя новобранцами, и только тогда мой отец, как высший в их глазах начальник, приводит обоих гренадер к присяге служить “верой и правдой” Царю и Отечеству. После окончания чина присяги, священнослужители удалились, новобранцы возвратились к своим ротам и полк красивой лентой вошел в свои казармы.”
Русская военная присяга Временному Правительству Керенского


В марте-апреле 1917 года войска присягали Временному правительству А. Ф. Керенского по тексту: Клятвенное обещание 1917 года “Клянусь честью офицера (солдата) и обещаюсь перед Богом и своей совестью быть верным и неизменно преданным Российскому Государству, как своему Отечеству. Клянусь служить ему до последней капли крови, всемерно способствуя славе и процветанию Российского Государства. Обязуюсь повиноваться Временному Правительству, ныне возглавляющему Российское Государство, впредь до установления образа правления волею народа при посредстве Учредительного собрания. Возложенные на меня служебные обязанности буду выполнять с полным напряжением сил, имея в помыслах исключительно пользу государства и не щадя жизни ради блага Отечества. Клянусь повиноваться всем поставленным надо мною начальникам, чиня им полное послушание во всех случаях, когда этого требует мой долг офицера (солдата) и гражданина перед Отечеством. Клянусь быть честным, добросовестным, храбрым офицером (солдатом) и не нарушать клятвы из-за корысти, родства, дружбы и вражды. В заключение данной мною клятвы осеняю себя крестным знамением и ниже подписываюсь” Примечание для лиц иных религиозных конфессий (цитирую по оригинальному тексту 1917 года): 1) Настоящая форма присяги спроектирована для лицъ православнаго и римско-католическаго въроисповъданія. 2) Для лицъ лютеранскаго въроисповъданія изъ заключительной формы присяги должны быть выпущены слова “осъняю себя крестнымъ знаменіемъ”. 3) Для лицъ магометанскаго въроисповъданія присяга заканчивается такъ: “заключаю сію мою клятву словами преславпаго Корана и нижеподписуюсь”. 4) Для лицъ іудейскаго въроисповъданія изъ заключительной фразы присяги исключаются слова: “осъняю себя крестнымъ знаменіемъ”. 5) Для язычниковъ и для лицъ, непріемляющихъ присяги по ихъ въвроучению, начальную фразу присяги читать: “Честью офицера (солдата) и гражданина объщаюсь передъ своею совъстыо быть върнымъ и неизмънно преданнымъ Россійскому Государству, какъ своему отечеству”. Изъ заключительной фразы присяги исключаются слова: “осъняю себя крестнымъ знаменіемъ”. В этом смысле падение Временного правительства и его распад освободили русских военнослужащих от подчинения ему, да и с Учредительным собранием вышла нехорошая история. Более оно не собиралось и волю свою никак не выразило. С его делегатами Верховный Правитель адмирал Колчак поступил сурово. Таким образом, если прямо следовать логике тех, кто уверяет, что белый офицер следовал присяге, то надо признать, что тогда он сражался за то, чтобы восстановить Керенского и власть его министров, а потом дождаться созыва Учредительного Собрания (далее УС). В реале ничего подобного не наблюдалось. Большая часть царских офицеров в условиях развала страны и начавшейсся Гражданской войны стремилась ВООБЩЕ НИЧЕГО НЕ ДЕЛАТЬ. Усиленно рекомендую всем очередные “записки очевидца” – роман “Белая гвардия” Михаила Булгакова. Там прекрасно описано, чем занимались эти “доблестные защитники отечества” в ОККУПИРОВАННОМ НЕМЦАМИ Киеве 1918 года. Богемно тусовались… Полагаю, что белый офицер, предав монархию и забив болт на Керенского, был таким образом вообще освобождён от какой-либо связи между ним и русским государством, сами лидеры белого движения никакой новой связи не установили, что и привело в значительной степени к печальному исходу, поскольку, если было понятно, против кого сражаться, то за что – ясно уже не было. Доказательством тому служит уже упомянутый расстрел делегатов УС по приказу Колчака (вполне себе белого офицера). Вывод – подчиняться “Учредилке” он категорически не собирался.

Военные присяги РККА периода Гражданской войны

В условиях неразберихи Гражданской войны каждая из многочисленных сторон конфликта кроме белых (!) применяла свою присягу. Образцы Красной присяги (победоносных РСФСР и ДВР) выглядели так: Формула торжественного обещания,
утвержденная в заседании
Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета
Советов Рабочих, Солдатских, Крестьянских и Казачьих Депутатов
от 22-го апреля 1918 года 1. Я, сын трудового народа, гражданин Советской Республики, принимаю на себя звание воина рабочей и крестьянской армии. 2. Пред лицом трудящихся классов России и всего мира я обязуюсь носить это звание с честью, добросовестно изучать военное дело и, как зеницу ока, охранять народное и военное имущество от порчи и расхищения. 3. Я обязуюсь строго и неуклонно соблюдать революционную дисциплину и беспрекословно выполнять все приказы командиров, поставленных властью Рабочего и Крестьянского Правительства. 4. Я обязуюсь воздерживаться сам и удерживать товарищей от всяких поступков, порочащих и унижающих достоинство гражданина Советской Республики, и все свои действия и мысли направлять к великой цели освобождения всех трудящихся. 5. Я обязуюсь по первому зову Рабочего и Крестьянского Правительства выступить на защиту Советской Республики от всяких опасностей и покушений со стороны всех ее врагов, и в борьбе за Российскую Советскую Республику, за дело социализма и братство народов не щадить ни своих сил, ни самой жизни. 6. Если по злому умыслу отступлю от этого моего торжественного обещания, то да будет моим уделом всеобщее презрение и да покарает меня суровая рука революционного закона. Председатель ЦИК Я. Свердлов; Секретарь ЦИК В. Аванесов; 25 апреля 1918 года

ФОРМУЛА ТОРЖЕСТВЕННОГО ОБЕЩАНИЯ ВОИНА НАРОДНО-РЕВОЛЮЦИОННОЙ АРМИИ
ДАЛЬНЕВОСТОЧНОЙ РЕСПУБЛИКИ

1. Я, сын трудового народа, гражданин Дальневосточной республики, сим торжественным обещанием принимаю на себя почетное звание воина Народно-революционной армии (или Народно-революционного флота) и защитника интересов трудящихся. 2. Перед лицом трудящихся классов республики, братской Советской России и всего трудового мира я обязуюсь носить высокое звание с честью, добросовестно изучать военное дело и как зеницу ока охранять народное достояние и военное имущество от расхищения и порчи. 3. Я обязуюсь строго и неуклонно соблюдать революционную дисциплину, беспрекословно исполнять все приказы командиров, поставленных властью трудового правительства республики, и крепко держать правила товарищеского единения между собою. 4. Я торжественно обязуюсь по первому зову избранного трудовым народом правительства выступить на защиту республики от всяких опасностей и покушений со стороны всех ее врагов и в борьбе за революционные завоевания, целость и спокойствие трудовой Дальневосточной и братской рабоче-крестьянской Советской республики, за дело социализма и братства народов, не щадить ни своих сил, ни самой жизни. 5. Я торжественно обязуюсь воздерживаться сам и удерживать товарищей от всяких поступков, порочащих и унижающих достоинство свободного гражданина трудовой Дальневосточной республики, и все свои действия направить к единой цели освобождения всех трудящихся. 6. Если по злому умыслу я отступлю от этого моего торжественного обещания, тогда будет моим уделом всеобщее презрение да покарает меня беспощадно суровая рука революционных законов. Предвоенсовета, Главком и Военмин БЛЮХЕР
Советская военная присяга 1939 года На кануне Второй Мировой войны текст советской присяги приобрел каноническую форму в редакции 1939 года, хотя основой его по прежнему служит проверенный жизнью победный вариант 1918 года. Военная присяга Я, гражданин Союза Советских Социалистических Республик, вступая в ряды Рабоче-Крестьянской Красной Армии, принимаю присягу и торжественно клянусь быть честным, храбрым, дисциплинированным, бдительным бойцом, строго хранить военную и государственную тайну, беспрекословно выполнять все воинские уставы и приказы командиров, комиссаров и начальников. Я клянусь добросовестно изучать военное дело, всемерно беречь военное и народное имущество и до последнего дыхания быть преданным своему Народу, своей Советской Родине и Рабоче-Крестьянскому Правительству. Я всегда готов по приказу Рабоче-Крестьянского Правительства выступить на защиту моей Родины – Союза Советских Социалистических Республик и, как воин Рабоче-Крестьянской Красной Армии, я клянусь защищать ее мужественно, умело, с достоинством и честью, не щадя своей крови и самой жизни для достижения полной победы над врагами. Если же по злому умыслу я нарушу эту мою торжественную присягу, то пусть меня постигнет суровая кара советского закона, всеобщая ненависть и презрение трудящихся. Подпись: Член Главного Военного Совета РККА И. В. Сталин; 23 февраля 1939 г. Сталинская присяга выдержала испытание боями, но по мере административного дрейфа государственной машины СССР от общенародного государства к бюрократической империи, в разгар Хрущевской “оттепели”, была признана устаревшей.

Советская военная присяга 1960 года

Военная присяга мирного времени “победившего”, а позднее “развитого” социализма 60-х годов: Военная присяга Я, гражданин Союза Советских Социалистических Республик, вступая в ряды Вооруженных Сил, принимаю присягу и торжественно клянусь быть честным, храбрым, дисциплинированным, бдительным воином, строго хранить военную и государственную тайну, беспрекословно выполнять все воинские уставы и приказы командиров и начальников. Я клянусь добросовестно изучать военное дело, всемерно беречь военное и народное имущество и до последнего дыхания быть преданным своему народу, своей Советской Родине и Советскому правительству. Я всегда готов по приказу Советского правительства выступить на защиту моей Родины – Союза Советских Социалистических Республик и, как воин Вооруженных Сил, я клянусь защищать ее мужественно, умело, с достоинством и честью, не щадя своей крови и самой жизни для достижения полной победы над врагами. Если же я нарушу эту мою торжественную присягу, то пусть меня постигнет суровая кара советского закона, всеобщая ненависть и презрение трудящихся. Утверждена Указом Президиума Верховного Совета СССР от 23 августа 1960 г.

Советская военная присяга 1977 года

В семидесятых годах присяга подверглась правке, в связи с принятием новой Конституции 1977 года в её текст было включено соответствующее упоминание, что сделало присягу документом прямого действия. Место бога и царя-батюшки заменили Конституция и советский народ. В 80-х годах, накануне переворота 1991 года, правленый текст военной присяги Советского Союза выглядел следующим образом: Военная присяга последних лет Союза ССР. Я, гражданин Союза Советских Социалистических Республик, вступая в ряды Вооруженных Сил, принимаю присягу и торжественно клянусь быть честным, храбрым, дисциплинированным, бдительным воином, строго хранить военную и государственную тайну, соблюдать конституцию СССР и советские законы, беспрекословно выполнять все воинские уставы и приказы командиров и начальников. Я клянусь добросовестно изучать военное дело, всемерно беречь военное и народное имущество и до последнего дыхания быть преданным своему народу, своей Советской Родине и Советскому правительству. Я всегда готов по приказу Советского правительства выступить на защиту моей Родины – Союза Советских Социалистических Республик и, как воин Вооруженных Сил, я клянусь защищать ее мужественно, умело, с достоинством и честью, не щадя своей крови и самой жизни для достижения полной победы над врагами. Если же я нарушу эту мою торжественную присягу, то пусть меня постигнет суровая кара советского закона, всеобщая ненависть и презрение советского народа.
Проекты военной присяги Содружества Независимых Государств 1992 года В обстановке распада СССР некоторое время сохранялись иллюзия, что “самого страшного-то и не случилось”, в смысле, Гражданская война не началась, Третья мировая – тоже. Памятью о тех наивных надеждах стали проекты присяги объединенных вооруженных сил СНГ.

Военная присяга Российской Федерации 1993 года Апофигеем чехарды с главным символом выполнения воинского долга стала Ельцинская присяга 1993 года. В силу лаконичности и неопределенности данного документа установить, нарушил или соблюдал его формулу конкретный “присягатель” невозможно. Сами сравните её текст с приведенными выше.

Военная присяга Я, (фамилия, имя, отчество), торжественно присягаю на верность своей Родине – Российской Федерации. Клянусь свято соблюдать ее Конституцию и законы, строго выполнять требования воинских уставов, приказы командиров и начальников. Клянусь достойно выполнять воинский долг, мужественно защищать свободу, независимость и конституционный строй России, народ и Отечество. Утверждена законом Российской Федерации “О воинской обязанности и военной службе” от 11 февраля 1993 г. Эпитафия Половина армии России до сих пор (!) служит по “старой советской присяге”, уверяя, что “верны отечеству”. Как водится, история с изменой Родине и воинскому долгу повторилась в форме кровавого фарса. Неизвестно, что кричали последние депутаты Учредительного Собрания, мечущиеся под пулями расстрельной команды на берегу Иртыша. Организатора действа, адмирала Колчака, вскоре шлепнули там же. Но, процедура публичного расстрела “б/у советскими офицерами” из танковых пушек последнего огрызка Советской власти (!), в октябре 1993 года, заботливо сохранена для потомства операторами CNN. Да и главные участники все пока живы. Включая оппонентов, Руцкого и Хасбулатова. Отчизны “верные сыны”, ага… Для страны “демократически освобожденной” в мирное время от трети территории и половины населения – самое оно. Придраться не к чему. Уря, господа, уря….

http://zhurnal.lib.ru/k/kucher_p_a/

Ну и до кучи военные присяги некоторых других стран.

Присяга солдата вермахта
Я приношу перед Богом эту священную присягу в том, что я буду беспрекословно повиноваться верховному главнокомандующему вермахта, вождю немецкого государства и народа Адольфу Гитлеру и буду готов как храбрый солдат в любое время положить свою жизнь за принесенную мною присягу…

Присяга солдата Национальной народной армии ГДР

Я клянусь во все времена верно служить Германской Демократической Республике, моему Отечеству и охранять его по приказу правительства рабочих и крестьян от любого врага.

Я клянусь как солдат Национальной народной армии всегда быть готовым на стороне Советской армии и армий союзных с нами социалистических стран защищать социализм от любых врагов и отдать свою жизнь ради достижения победы…

Присяга солдата бундесвера

Я клянусь верно служить Федеративной Республике Германия и храбро защищать права и свободу немецкого народа. Да поможет мне Бог!

Турция

Настоящим клянусь своей честью, что в мире и войне, на земле, на море и в небе, всегда и везде я буду служить своей нации и своей республике с верой и любовью. Я буду подчиняться законам, правилам и своим командирам. Я буду дорожить честью армии и славой турецкого флага больше, чем собственным существованием. Если потребуется, я готов не пощадить жизни во имя страны, республики и долга…

http://topwar.ru/2687-teksty-voennoj-prisyagi-ryada-inostranyx-gosudarstv.html

Источник: https://flot.com/blog/bylo-ne-bylo/military-oath.php

Военная присяга – клятва воина на верность Родине

Символы воинской чести: Военная присяга — это торжественное обещание (клятва), даваемое

Образцовое выполнение требований военной присяги — обязанность и долг каждого воина-пограничника. В жизни каждого воина бывает событие,  которое навсегда остается в  его  памяти.  Это событие — принятие военной присяги.

Поговорите с любым ветераном армии,  флота или пограничных войск, и он вспомнит тот день,  когда давал клятву на верность Родине, с волнением расскажет о торжественной атмосфере,  царившей тогда  в части.

  Эти воспоминания дороги, они воскрешают то, как под сенью Боевого Знамени или Военно-Морского флага звучали простые и строгие  слова  присяги,  наполняя  сердца каждого воина гордостью за свое Отечество, за наши доблестные Вооруженные Силы и пограничные войска, в рядах которых он призван служить.

День принятия военной  присяги становится единственным и неповторимым. С него как бы начинается отсчет гражданского возмужания юноши,  вставшего  в армейский или флотский строй.  Вчерашний рабочий, колхозник, школьник  или  студент в этот день перед лицом своих товарищей,  командиров,  родных, близких произносит высокие слова:

«Я,…….,, торжественно присягаю на верность своей Родине Российской Федерации. Клянусь свято соблюдать ее,  Конституцию и законы, строго выполнять требования воинских уставов, приказы командиров и начальников.

Клянусь достойно выполнять воинский долг,  мужественно  защищать свободу, независимость и конституционный строй России, народ и Отечество».

И, быть может, впервые сознает суровый смысл понятий «честь», «мужество».

  С этого часа вся служба, все дела и поступки воина будут сверяться по требованиям торжественной  клятвы, скрепленной собственноручной подписью.  Военная присяга предельно лаконична.

  Но по своему значению ее  с  полным  правом  называют нравственным и боевым законом жизни воина-пограничника, подлинным кодексом его поведения.

Изложение темы  можно начать с вопроса перед аудиторией: «Помните ли вы, что находится в руках женщины на известном всем плакате художника  И.Тоидзе  выпуска  1941  года  «Родина-мать зовет!» Выслушав несколько ответов, следует сказать, что на плакате изображен образ Родины-матери, держащей в руках текст военной присяги.

Можно задать еще один вопрос: «Почему  художник изобразил  в  руках  Родины-матери военную присягу, что он хотел этим показать советским людям». Выслушав мнение слушателей, в качестве вывода нужно сказать, что образ Родины-матери с военной присягой в руках как бы олицетворял наказ Отчизны каждому гражданину СССР встать на ее защиту, выполняя свой воинский долг.

Основная  идея,  пронизывающая военную присягу, —  это беззаветная преданность воинов своему Отечеству, верность патриотическому и интернациональному долгу,  готовность защищать его с оружием в руках до последней капли крови.

Текст присяги изложен в Законе Российской Федерации «О воинской обязанности  и  военной  службе».

  И в этом плане требования, предъявляемые Российским государством  к  вооруженным  защитникам Родины и сформулированные в военной присяге,  носят законодательный характер.

  Они находят свое дальнейшее отражение и развитие в общевоинских  уставах,  где  дано сжатое и ясное изложение прав и обязанностей военнослужащих, приемов и способов их действий как в мирное, так и в военное время.

С другой стороны, в военной присяге воплощены самые благородные, самые высокие нравственные чувства людей,  доверивших мир  и покой, свою судьбу вооруженным защитникам.

Оправдать это доверие, любовь и уважение народа — почетный долг и священная  обязанность каждого военнослужащего.

В какой бы трудной обстановке он ни оказался, какие бы опасности ему ни грозили,  ничто не должно заставить его отступить от священной клятвы.

Из истории

Земля русская на пути своего становления много претерпела.  История русского народа сопровождалась ожесточенной борьбой за национальную независимость.  Постоянно угрожали Руси враги — степные кочевники,  татаро-монгольские орды, псы-рыцари, паши и ханы. Но никогда не бывал сломлен русский народ.

В былинах и песнях прославил народ своих заступников — воинов-богатырей, которые отправились со всех концов Руси в  стольный  Киев-град послужить Родине. Активно складывались и укреплялись  на  Руси  ратные,  боевые традиции.

Собираясь  под стяги бранные постоять за землю Русскую, отомстить поганым за обиды и разорение ее, воины приносили клятву верности князю-заступнику.

С честью исполнили клятву свою дружинники Александра  Невского, Дмитрия Донского,  ополченцев Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского. Не померкла в веках слава их бранных подвигов.

Далее важно  отметить,  что в первом русском воинском «Уставе ратных, пушечных и других дел,  касающихся до военной науки»  был закреплен ритуал принятия присяги на верность царю.

  Каждый воинский человек, говорилось в уставе, должен приводиться к крестному целованию —  приносить  присягу государю «верно служить и во всем послушным и покорным быть и делать все по  его  велению».

  Всякий нарушитель клятвы провозглашался не только клятвопреступником, но и вероотступником,  так как,  целуя крест, брал в свидетели своей верности и преданности царю Бога. Затем следует напомнить о петровских воинских  уставах,  в которых отмечалось,  что победу приносят «добрые порядки, храбрые сердца, справное оружие»,  обращалось внимание на выработку таких качеств, как смелость,  неустрашимость, мужество. Старые воинские ритуалы, воплотившие национальные патриотические традиции, не были забыты.

Следует отметить, что большое место в воинском воспитании отводилось ритуалу принятия военной присяги.

В торжественной обстановке при развернутом Знамени солдаты клялись не только  защищать государство «телом  и кровью,  в поле и крепостях,  водою и сухим путем», но и «служить  всепресветлейшему  царю-государю  верно  и послушно защищать интересы царя, если будет действие вражеское и предосудительное против персоны его величества  сил  его  войск, такое же его государства людей или интересу государственного». Так регулярная русская армия была призвана не  только  защищать  Отечество от  внешних врагов,  но и осуществлять карательные функции против широких масс народа.

Ритуал принятия военной присяги занимал особое место в системе воинских ритуалов в XIX веке.

Присяга, или  торжественный обет,  давалась каждым военнослужащим при вступлении на престол нового государя. Ритуал проходил в торжественной обстановке  — в церкви или на сборном месте в присутствии как высокого военного начальства, так и высшего духовенства.

Войска прибывали строем со знаменами и штандартами под музыку оркестров. Перед принятием военной присяги солдатам читались  военные артикулы. Присягая, солдаты клялись в верности монарху и Отечеству, беспрекословном повиновении начальству. Дав присягу новому монарху,  армия  становилась  послушным  орудием его внешней и внутренней политики.

Советская военная присяга — ровесница Красной Армии. Она родилась в огне боев гражданской войны по инициативе самих воинов. «Умрем, но не сдадим революционный Петроград врагу !»,  —  клялись  перед отправлением под  Псков  и  Нарву первые отряды защитников Страны Советов.

На митингах и у могил павших товарищей красноармейцы  по собственному почину  давали  обет  героически сражаться с врагами Советской власти.

  Тогда не было единого текста присяги,  не сложился еще торжественный и величественный,  каким мы видим его сегодня, ритуал принятия присяги,  но смысл клятвы солдат революции был один:  ценой  своей крови и самой жизни отстоять Отечество от врагов.

История помнить тысячи и  тысячи  примеров,  когда  целые полки и  дивизии  молодой Красной Армии проявляли небывалую стойкость и героизм, оставаясь до конца верными своей присяге.

В апреле  1918  года Всероссийский Исполнительный Комитет утвердил текст присяги,  которая называлась «Формула торжественного обещания воинов  Рабоче-Крестьянской  Красной  Армии»  и вместе с разъяснением была напечатана в «Служебной книжке  красноармейца».

Воинская клятва приобрела значение государственного документа. В марте 1922 года ВЦИК принял постановление  о  приведении  к присяге всех военнослужащих армии и флота.

  В постановлении отмечалось, что революционная присяга является выражением  обязательств перед  Рабоче-Крестьянской  Республикой  и  ее правительством каждого гражданина,  принимающего на себя  высокое  звание  воина Красной Армии.

Постановлением ВЦИК был определен единый порядок и день принятия военной присяги. Ритуал принятия присяги проводился 1 мая коллективно во время парада.

В январе 1939 года Президиум Верховного Совета СССР  утвердил новый текст  присяги и установил индивидуальный порядок ее принятия. Этому способствовало повышению личной ответственности каждого воина за защиту Родины, за ее свободу и безопасность.

В годы  Великой  Отечественной войны  наши  воины показали всему миру высокие образцы храбрости и патриотизма, верности своему воинскому долгу, военной присяге.

В  самые  трудные дни войны крепкая воинская дисциплина, точное и неуклонное выполнение боевых приказов и распоряжений командиров помогали воинам выстоять и победить в борьбе с врагом.

В огне великих испытаний немало ярких  страниц  в  летопись  боевой славы Вооруженных Сил вписали пограничники. Военная присяга всегда служила им основой для  проявления  патриотизма  в  выполнении своего долга перед Родиной.

В 1960 году был утвержден  текст  новой  военной присяги,  а в 1980 году в ее текст были внесены изменения и дополнения.

5 января  1992  года в Указе Президента России Б.Н.Ельцина «О тексте Военной присяги Российской Федерации»  текст  присяги  был приведен в  соответствие  с реальностью существования Вооруженных Сил России.

В Вооруженных Силах, Пограничных войсках Российской Федерации ныне действует текст военной присяги,  утвержденная Законом РФ «О воинской обязанности и воинской  службе»  (ст.39),  введенного  в действие с 1 марта 1993 года.

Особо следует подчеркнуть, что с принятием в установленном порядке присяга  становится нерушимым законом жизни солдата, матроса, законом, от которого никаких отступлений быть не может.

Военная присяга — основной закон  воинской  жизни.  Мобилизующая  и вдохновляющая сила его состоит в том, что сформулированные в присяге официальные требования,  предъявляемые нашим государством  к защите Родины,  сочетаются с собственными убеждениями воинов,  их нравственным обязательствам.

Требования  военной присяги к военнослужащим

В военной присяге выражены требования государства, народа к защитникам, определены основные первостепенной важности обязанности,  которые налагает на них служба в  Вооруженных Силах, Пограничных войсках РФ.

Принимая присягу,  воин  торжественно  присягает «на верность своей Родине — Российской  Федерации».  В  этих  словах  заложено очень важное требование — быть верным Отечеству.  Необходимо привести примеры из истории Вооруженных Сил, Пограничных войск, когда воины проявляли это качество в самые тяжелые минуты своей жизни.

Следующее требование военной присяги — «соблюдать Конституцию и законы,  строго выполнять требования воинских уставов,  приказы командиров и начальников».

Необходимо подчеркнуть,  что воины Армии, Флота и Пограничных войск — полноправные граждане России.

  Обратившись к тексту Конституции РФ,  нужно напомнить со слушателям об обязанностях  граждан Российской Федерации и затем сделать вывод,  что, как и все граждане России,  военнослужащие обязаны соблюдать Конституцию и законы государства,  с достоинством нести высокое звание гражданина Российской Федерации.

Роль общевоинских уставов в службе и учебе воинов

Уставы регламентируют все стороны  жизни пограничных войск.  В них обобщен богатый опыт Вооруженных Сил,  практика боевой подготовки.  Уставы не случайно называют сводом законов армейской службы.

Следующее требование  —  достойно  выполнять  воинский  долг. Здесь руководителю целесообразно обратиться к Закону РФ «О статусе военнослужащих» (ст.24), который определяет существо воинского долга и к чему он обязывает военнослужащих.

Принимаю присягу,  воин клянется «мужественно защищать свободу,  независимость  и конституционный строй России,  народ и Отечество».

Мужество это способность солдата даже в самой сложной и опасной ситуации преодолеть чувство боязни за свою жизнь и пойти на подвиг  во имя свободы, народа, Отечества.

Здесь уместно привести примеры из книги С.С.Сиирнова  «Брестская крепость» и,  в частности,  на тот, когда на стене одного из казематов сохранилась надпись:  «Я умираю, но не сдаюсь ! Прощай, Родина !  20.VII.1941 г.».

  Автор этих строк остался неизвестным, но ясно,  что главным чувством,  владеющим героем в смертный час, было чувство Родины ! «И не матери, — пишет С.С. Смирнов, — родившей и выкормившей его, не любимой жене, не детям, если они у него были, посылает он свой последний привет.

Умирая, он произносит то слово, что выше и шире всех других, что вмещает в себя и человека,  и смесью, и его прошлое, и настоящее, и будущее — бесконечно дорогое слово Родина» (с.295-296).

Уместно привести примеры,  цифры, подтверждающие массовый героизм людей на фронте и в тылу. После этого предложить слушателям самим привести примеры храбрости, мужества из истории народа, его Вооруженных Сил, Пограничных войск.

В военной присяге в сжатой форме выражены требования к качествам  военнослужащих,  определены  первостепенной важности обязанности. Соблюдение принятых на себя обязательств торжественной клятвы — священный долг каждого солдата.

Образцовое выполнение требований военной  присяги —  обязанность  и долг каждого воина-пограничника

Целесообразно начать с одного-двух примеров, свидетельствующих о верности пограничников клятве защитников Родины. Затем прочитать стихотворение поэта Михаила Дудина.

Вставай во всем величье слова

Неприукрашенная быль.

Гремели выстрелы. И снова

Клубилась каменная пыль.

Сквозь валуны и волчьи ямы,

Охватывая с трех сторон,

Шли автоматчики упрямо

На заградительный заслон.

А он стоял: назад — ни шагу.

Как будто камня тверже он.

Я славлю дерзость и отвагу —

Всех пограничников закон.

Задохся полдень запыленный

На пограничной полосе.

В винтовках кончились патроны,

И ленты в пулеметах все.

Ну, что ж, сведем концы с концами.

И в этот напряженный миг

Между отважными бойцами

Безмолвный уговор возник.

И снова бешено и тупо

Опять поднявшиеся тут,

Шагая  молча через трупы,

К ним автоматчики идут.

«Сдавайся, рус !». И рядом с ними

Встают враги в тяжелый ряд.

В ответ гремит в огне и дыме

Четырехкратный взрыв гранат.

Так вот он, грозный миг расплаты,

Святая верность до конца,

Как будто рвутся не гранаты,

А разрываются сердца.

Здесь путь к тому бессмертью начат,

Которому в веках сиять.

И это так, и это значит —

Насмерть за Родину стоять !

Приведенные примеры,  и вся история Вооруженных Сил,  пограничных  войск свидетельствуют о любви воинов к Родине,  их верности торжественной клятве. С присягой в сердце разные поколения воинов доблестно сражались за свободу и независимость своей Родины,  выполняя свой патриотический долг.

Источник: https://shtab.su/konspekt/ogp/voennaya-prisyaga.html

Как менялся текст военной присяги в России в разное время.История нашей военной присяги

Символы воинской чести: Военная присяга — это торжественное обещание (клятва), даваемое

Военная присяга – торжественное обещание, клятва, которую дает гражданин, вступающий в ряды Вооружённых Сил. Принимая присягу, он берет на себя высокие обязательства. Они составляют смысл военной службы.

Упоминания о военной присяге на Руси относятся к IX веку. В тот момент основу вооруженной силы Киевской Руси составляла княжеская дружина, по сути дела, первое профессиональное воинское формирование.

Естественно, обряд, связанный с приобщением новичков к профессиональному кругу, имел особое значение и был наиболее почитаем.

Клятвоприношению на верность князю обычно предшествовало действо, проверявшее будущих дружинников на физическую выносливость, ловкость, силу.

Еще при царе Алексее Михайловиче, воспитатель и наставник царя — Борис Иванович Морозов — составил в 1647 г. «Устав ратных, пушечных и других дел, касающихся до воинской науки», в котором закреплен ритуал принятия клятвы на верность царю.

Сын Царя Алексея Михайловича Император Петр Великий воинскую присягу перевёл из обычая в ранг государственного закона. Присяга, утверждённая им, вобрала в себя опыт предыдущих поколений: торжественная клятва включала триединое наполнение — Родина, Государь, вера православная.

Воинский устав Петра I 1716 года.

Ярким, проникновенным действием выглядел обряд принесения священного обета на службу Отечеству во времена Петра I.

По петровскому уставу присяга должна была приноситься солдатами «при полку или роте, при распущенном знамени». Присягающий обязан был, произнося текст присяги, «положить левую руку на Евангелие, а правую руку поднять вверх с простертыми двумя большими персты».

Если было много молодых солдат, то они поднимали только руку перед лежащим Евангелием и повторяли текст присяги вслед за читающим, после чего целовали Евангелие.

Воины клялись «служить верно и послушно, во всем поступать так, как честному, верному, послушному, храброму и неторопливому солдату быть надлежит».

После принесения присяги в строю, присягающие подписывали индивидуальные клятвенные обещания – «присяжные листы».

Каждый воинский человек, говорилось в Уставе, должен приводиться к крестному целованию — приносить присягу государю «верно служить» и «во всем послушным и покорным быть и делать по его велению». Всякий нарушитель клятвы провозглашался не только клятвопреступником, но и вероотступником, так как, целуя крест, брал в свидетели своей верности и преданности царю Бога.

Текст воинской присяги Петра I.

«Я (имя рек) обещаюсь всемогущим богом служить всепресветлейшему нашему царю государю верно и послушно, что в сих постановленных, також и впредь поставляемых воинских артикулах, что оные в себе содержати будут, все исполнять исправно.

Его царского величества государства и земель его врагам, телом и кровию, в поле и крепостях, водою и сухим путем, в баталиях, партиях, осадах, и штурмах, и в протчих воинских случаях, какова оные звания ни есть, храброе и сильное чинить противление, и всякими образы оных повреждать потщусь.

И ежели что вражеское и предосудительное против персоны его величества, или его войск, такожде его государства, людей или интересу государственного что услышу или увижу, то обещаюсь об оном по лутчей моей совести, и сколько мне известно будет, извещать и ничего не утаить; но толь паче во всем ползу его и лутчее охранять и исполнять.

А командирам моим, поставленным надо мною, во всем, где его царского величества войск, государства и людей благополучию и приращению касаетца, в караулах в работах и в протчих случаях, должное чинить послушание, и весьма повелению их не противитца.

От роты и знамя, где надлежу, хотя в поле, обозе или гарнизоне, никогда не отлучатца, но за оным, пока жив, непременно, добровольно, и верно так, как мне приятна честь моя и живот мой, следовать буду. И во всем так поступать, как честному, послушному, храброму и неторопливому салдату надлежит. В чем да поможет мне господь бог всемогущий».

20 ноября 1721. Указ Петра I «О учинении присяги на каждый чин, как военным и гражданским, так и духовным лицам: а солдатам, при определении в службу»

Петр I воинскую присягу перевёл из обычая в ранг государственного закона. Русские солдаты стали приносить присягу на верность службе, офицеры присягали при каждом повышении в чине:

«…Кто определен будет повышением чина, как из военных, так и из гражданских и духовных, тем на каждой чин иметь присягу, воинским по военному артикулу; также и солдату при приеме в службу, гражданским по Генеральному Регламенту, где особливо о присяжной должности изображено, а духовным по Регламенту ж из Святейшаго Духовнаго Синода, и оныя присяги прислать о гражданских в Сенат, а о военных в Военную, а о духовных в Синод».

С этого времени и до 1917 года обязательная присяга на каждый новый чин стала непременным условием воинской службы в Русской армии. Она ничем не отличалась от присяги, утверждённой в Уставе 1715 года.

В 1743 г. Императрица Елизавета Петровна собственноручно утвердила текст присяги. Помимо присяги самой Императрице, одновременно присягали «…и Ея Императорского Величества Высокому Законному Наследнику», т. е. будущему Императору Петру III.

Однако уже в манифесте от 25 декабря 1761 г. о восшествии Императора Петра III на престол имя наследника не было названо, а в форме «Клятвенного обещания» (присяги) говорилось о верности Императору и «…

по высочайшей Его воле избираемым и назначаемым наследникам».

А в Своде военных постановлений принятых в 1869 г. записано: “Присяга есть клятва, которую солдат дает перед лицом Божьим на кресте Спасителя и на святом его Евангелии: служить Богу и Государю верою и правдою …

, смело и весело идти в бой за Царя, Русь Святую и Веру Православную. Изменнику же присяги не будет пощады ни на белом свете, ни на Страшном Суде Божьем”. В тексте самой присяги угрозы карой не было.

Считалось, что об этом позаботится высшая сила в порядке Божьего промысла.

Лица иной веры, в первую очередь мусульмане, лютеране и евреи, присягали особым образом, на своем языке и в присутствии своего священнослужителя.

Порядок приведения к присяге магометан был следующий:

Присягающий должен во время присяги держать два перста правой руки своей на раскрытом Коране повторять слова присяги, которые ему читает духовное лицо магометанской веры, и по окончании клятвы целовать слова Корана.

Порядок приведения к присяге евреев и форма еврейской присяги, для поступления в военную службу, были изложены в Уставе Духовных Дел Иностранных Исповеданий.

Согласно указанному уставу евреи приводились к присяге во всякое время, кроме субботних и праздничных дней, в синагогах или молитвенных школах, а где нет синагог и молитвенных школ – в подлежащем присутственном месте, начальствующими лицами и раввином или помощником его, в присутствии двух свидетелей из евреев, где это возможно.

После 1850 года и до 1917 года в Российской империи действовал текст присяги –  “Воинская присяга на верность службы Царю и Отечеству”:

«Я, ниже поименованный, обещаюсь и клянусь Всемогущим Богом пред святым его Евангелием в том, что хочу и должен Его Императорскому Величеству, своему истинному и природному Всемилостивейшему Великому Государю Императору Николаю Александровичу, Самодержцу Всероссийскому и законному Его Императорскаго Величества Всероссийскаго Престола Наследнику, верно и нелицемерно служить, не щадя живота своего, до последней капли крови, и все к Высокому Его Императорскаго Величества Самодержавству, силе и власти принадлежащия права и преимущества, узаконенныя и вперед узаконяемыя, по крайнему разумению, силе и возможности исполнять.

Его Императорскаго Величества Государства и земель Его врагов, телом и кровию, в поле и крепостях, водою и сухим путем, в баталиях, партиях, осадах и штурмах и в прочих воинских случаях храброе и сильное чинить сопротивление, и во всем стараться споспешествовать, что к Его Императорскаго Величества верной службе и пользе государственной во всяких случаях касаться может.

Об ущербе же Его Величества интереса, вреде и убытке, как скоро о том уведаю, не токмо благовременно объявлять, но и всякими мерами отвращать и не допущать потщуся и всякую вверенную тайность крепко хранить буду, а предоставленным надо мною начальникам во всем, что к пользе и службе Государства касаться будет, надлежащим образом чинить послушание и все по совести своей исправлять, и для своей корысти, свойства, дружбы и вражды против службы и присяги не поступать, от команды и знамя, где принадлежу, хотя в поле, обозе, или гарнизоне никогда не отлучаться; но за оным, пока жив, следовать буду, и во всем так себя вести и поступать, как честному, верному, послушному, храброму и расторопному солдату надлежит. В чем да поможет мне Господь Бог Всемогущий.

В заключение же сей моей клятвы целую слова и крест Спасителя моего. Аминь».

1915 г. Солдаты принимают«Воинскую присягу на верность службы Царю и Отечеству»

07 марта 1917. Временное правительство (председатель Совета министров и министр внутренних дел — князь Георгий Евгеньевич Львов, 1861-1925) утвердило текст новой военной Присяги:

«Клянусь честью офицера (солдата) и обещаюсь перед Богом и своей совестью быть верным и неизменно преданным Российскому Государству, как своему Отечеству. Клянусь служить ему до последней капли крови, всемерно способствуя славе и процветанию Российского Государства.

Обязуюсь повиноваться Временному Правительству, ныне возглавляющему Российское Государство, впредь до установления образа правления волею народа при посредстве Учредительного собрания.

Возложенные на меня служебные обязанности буду выполнять с полным напряжением сил, имея в помыслах исключительно пользу государства и не щадя жизни ради блага Отечества.

Клянусь повиноваться всем поставленным надо мною начальникам, чиня им полное послушание во всех случаях, когда этого требует мой долг офицера (солдата) и гражданина перед Отечеством. Клянусь быть честным, добросовестным, храбрым офицером (солдатом) и не нарушать клятвы из-за корысти, родства, дружбы и вражды. В заключение данной мною клятвы осеняю себя крестным знамением и ниже подписываюсь»

25 апреля 1918. ВЦИК утвердил текст новой военной присяги под названием «Формула торжественного обещания»:

1. Я, сын трудового народа, гражданин Советской Республики, принимаю на себя звание воина рабочей и крестьянской армии.

2. Пред лицом трудящихся классов России и всего мира я обязуюсь носить это звание с честью, добросовестно изучать военное дело и, как зеницу ока, охранять народное и военное имущество от порчи и расхищения.

3. Я обязуюсь строго и неуклонно соблюдать революционную дисциплину и беспрекословно выполнять все приказы командиров, поставленных властью Рабочего и Крестьянского Правительства.

4. Я обязуюсь воздерживаться сам и удерживать товарищей от всяких поступков, порочащих и унижающих достоинство гражданина Советской Республики, и все свои действия и мысли направлять к великой цели освобождения всех трудящихся.

5. Я обязуюсь по первому зову Рабочего и Крестьянского Правительства выступить на защиту Советской Республики от всяких опасностей и покушений со стороны всех ее врагов, и в борьбе за Российскую Советскую Республику, за дело социализма и братство народов не щадить ни своих сил, ни самой жизни.

6. Если по злому умыслу отступлю от этого моего торжественного обещания, то да будет моим уделом всеобщее презрение и да покарает меня суровая рука революционного закона»

03 января 1939 г. Вышел Указ Президиума Верховного совета СССР  «О тексте Военной присяги Рабоче-Крестьянской Красной Армии», «О тексте Военной присяги Рабоче-Крестьянского Военно-Морского Флота» и «О приведении к присяге Рабоче-Крестьянской Армии, Рабоче-Крестьянского Военно-Морского Флота и Войск Пограничной Охраны».

«Я, гражданин Союза Советских Социалистических Республик, вступая в ряды Рабоче-Крестьянской Красной Армии, принимаю присягу и торжественно клянусь быть честным, храбрым, дисциплинированным, бдительным бойцом, строго хранить военную и государственную тайну, беспрекословно выполнять все воинские уставы и приказы командиров, комиссаров и начальников.

Я клянусь добросовестно изучать военное дело, всемерно беречь военное и народное имущество и до последнего дыхания быть преданным своему народу, своей Советской Родине и Рабоче-Крестьянскому Правительству.

Я всегда готов по приказу Рабоче-Крестьянского Правительства выступить на защиту моей Родины — Союза Советских Социалистических Республик и, как воин Рабоче-Крестьянской Красной Армии, я клянусь защищать ее мужественно, умело, с достоинством и честью, не щадя своей крови и самой жизни для достижения полной победы над врагами.

Если же по злому умыслу я нарушу эту мою торжественную присягу, то пусть меня постигнет суровая кара советского закона, всеобщая ненависть и презрение трудящихся»

Присяга принятая И.В.Сталиным 23 февраля 1939 г.,в день ХХI годовщины Красной Армии(музей И.В.Сталина в г.Гори (Грузия))

10 июня 1947 г. Президиум Верховного Совета СССР утвердил текст новой Военной Присяги:

«Я, гражданин Союза Советских Социалистических Республик, вступая в ряды Вооруженных Сил, принимаю присягу и торжественно клянусь быть честным, храбрым, дисциплинированным, бдительным воином, строго хранить военную и государственную тайну, беспрекословно выполнять все воинские уставы и приказы командиров и начальников.

Я клянусь добросовестно изучать военное дело, всемерно беречь военное и народное имущество и до последнего дыхания быть преданным своему Народу, своей Советской Родине и Советскому Правительству.

Я всегда готов по приказу Советского Правительства выступить на защиту моей Родины — Союза Советских Социалистических Республик и, как воин Вооруженных Сил, я клянусь защищать ее мужественно, умело, с достоинством и честью, не щадя своей крови и самой жизни для достижения полной победы над врагами.

Если же я нарушу эту мою торжественную присягу, то пусть меня постигнет суровая кара советского закона, всеобщая ненависть и презрение трудящихся»

23 августа 1960 г. Указом президиума Верховного совета СССР вступила в силу Присяга Советских Вооруженных Сил.

«Я, гражданин Союза Советских Социалистических Республик, вступая в ряды Вооруженных Сил, принимаю присягу и торжественно клянусь быть честным, храбрым, дисциплинированным, бдительным воином, строго хранить военную и государственную тайну, беспрекословно выполнять все воинские уставы и приказы командиров и начальников.

Я клянусь добросовестно изучать военное дело, всемерно беречь военное и народное имущество и до последнего дыхания быть преданным своему народу, своей Советской Родине и Советскому Правительству.

Я всегда готов по приказу Советского Правительства выступить на защиту моей Родины — Союза Советских Социалистических Республик и, как воин Вооруженных Сил, я клянусь защищать ее мужественно, умело, с достоинством и честью, не щадя своей крови и самой жизни для достижения полной победы над врагами.

Если же я нарушу эту мою торжественную присягу, то пусть меня постигнет суровая кара советского закона, всеобщая ненависть и презрение трудящихся»

11 февраля 1993 г. Закон Российской Федерации № 4455-I «О воинской обязанности и военной службе». Вступила в силу новая Присяга (статья 39).

А теперь скажите,чем отличается последняя военная присяга от предыдущих?

История Россия СССР Присяга Длиннопост Возможно, вас заинтересуют другие посты по тегам:

Источник: https://pikabu.ru/story/kak_menyalsya_tekst_voennoy_prisyagi_v_rossii_v_raznoe_vremyaistoriya_nashey_voennoy_prisyagi_6329947

Военная присяга – клятва воина на верность Родине | Военсервис.рф

Символы воинской чести: Военная присяга — это торжественное обещание (клятва), даваемое

Бесплатная консультация по вопросам приобретения жилья для военнослужащих

Принятие Военной присяги – один из самых торжественных ритуалов в Вооруженных Силах. Военная присяга – торжественное обещание (клятва), даваемое каждым гражданином при вступлении в ряды Вооруженных Сил. Принятие присяги является важным правовым и морально-политическим актом, характерным для военной службы.

В различные периоды истории воинская клятва называлась по- разному, но суть ее всегда оставалась одна • обещание защищать Отечество, не щадя своих сил и самой жизни.

Очень важно, чтобы этот день запомнился новобранцам на всю жизнь, так как в присяге воплощены требования Конституции Российской Федерации о том, что защита Отечества – долг и обязанность гражданина РФ.

1

Многие, наверное, помнят плакат художника И. Тоидзе «Родина-мать зовет!». На фоне красноармейских винтовок – фигура женщины в красном. Ее лицо, решительное и строгое, обращено к каждому, кто смотрит на плакат. Женщина, символизирующая Родину-мать, правой рукой сжимает текст Военной присяги, левая властно указывает на призыв…

Почему в том горестном 1941 г. художник изобразил на этом плакате текст Военной присяги? Таким образом он хотел наглядно показать огромное значение торжественной клятвы в деле защиты Отечества.

Какова история Военной присяги в России? Упоминания о ней относятся к IX веку. В тот момент основу вооруженной силы Киевской Руси составляла княжеская дружина, по сути дела, первое профессиональное воинское формирование. Естественно, обряд, связанный с приобщением новичков к профессиональному кругу, имел особое значение и был наиболее почитаем.

Клятвоприношению на верность князю обычно предшествовало действо, проверявшее будущих дружинников на физическую выносливость, ловкость, силу. От Византийской империи к княжеским дружинам перешел обычай целовать крест во время присяги. И не случайно воина, совершившего такой акт, церковь возводила в ранг «высокого христианского подвижника».

Его ожидали вечная память и «царствие небесное».

Торжественное обязательство принималось в присутствии священника. Запись, по которой служилый человек приносил присягу, называлась крестоцеловальной или подкрестной. Религиозная вера служила гарантом исполнения обязательств, данных воином.

Кроме того, разновидностью служебной присяги являлась поручная запись. Она предусматривала письменные гарантии какого-либо лица, в том числе и родственника, за рекрутируемого.

Таким образом, ритуал военной клятвы основывался не только на страхе отлучения от церкви, но и на моральной ответственности перед своими поручителями.

В России в XVI – XVII веках простолюдин попадал в армию не добровольно, а «по прибору», то есть по царскому указу. Чтобы пушкарь или стрелец попали в войско, требовалось, чтобы за них поручились товарищи. Это ручательство фиксировалось на бумаге – составлялся специальный документ, в котором уже служащие ратники гарантировали, что новобранец достоин находиться «в государевых полках».

После того как «поручная грамота» передавалась в воеводскую канцелярию, молодой воин в присутствии командира и поручителей произносил текст обещания: «…выполнять всякую царскую службу в городах и полках и походах, не воровать государевой казны и воинского припаса, не пить зелия, тайн государевых никому не сказывать».

Эту форму можно считать первой дошедшей до наших дней военной присягой русской армии.

Ярким, проникновенным действием выглядел обряд принесения священного обета на службу Отечеству во времена Петра I. По петровскому уставу присяга должна была приноситься солдатами «при полку или роте, при распущенном знамени».

Присягающий обязан был, произнося текст присяги, «положить левую руку на Евангелие, а правую руку поднять вверх с простертыми двумя большими персты».

Если было много молодых солдат, то они поднимали только руку перед лежащим Евангелием и повторяли текст присяги вслед за читающим, после чего целовали Евангелие.

Воины клялись «служить верно и послушно, во всем поступать так, как честному, верному, послушному, храброму и неторопливому солдату быть надлежит». После принесения присяги в строю присягающие подписывали индивидуальные клятвенные обещания – «присяжные листы».

В 80-е годы XIX века текст присяги был переписан более современным языком с сохранением всех заложенных в него положений. Это было единственное изменение петровской присяги, просуществовавшей 201 год – с 1716-го по 1917-й.

Ритуал принятия военной присяги периодически изменялся, но в основе своей сохранился до 1917г. При этом рекрут всегда клялся, что он будет «служить верою и правдою государю Императору, Его Наследнику и Отечеству».

Последние новобранцы старой российской армии приняли присягу буквально за несколько дней до Октябрьской революции 1917 года. А уже через полгода многие из них приняли новую присягу – «Торжественное обещание воина Рабоче-крестьянской Красной Армии».

Немалое символическое и воспитательное значение имели в проведении ритуала воинские атрибуты. Развернутое знамя, оружие, строй части давали почувствовать присягающему свою причастность к войсковому товариществу и личную ответственность за защиту Отечества.

После октября 1917 г. первая военная присяга Рабоче-крестьянской Красной армии рождалась по почину самих красноармейцев и красных командиров. Тексты ее в частях и на кораблях были различны. В апреле 1918 г. Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет (ВЦИК) утвердил единый текст присяги для всей армии. Сама присяга тогда называлась «Формула торжественного обещания».

Текст торжественного обещания был утвержден советским правительством 25 апреля 1918 года. По распоряжению В.И. Ленина этот текст печатался в «Служебной книжке красноармейца» – военном билете РККА.

С первой, ленинской, присягой шли в бой полки Красной армии. Однако только в конце Гражданской войны были определены порядок и церемониал принятия Военной присяги. В марте 1922 года советское правительство приняло специальное постановление о приведении к присяге всех воинов армии и флота.

Постановление гласило, что единым днем Красной присяги будет 1 мая. Присяга должна приниматься в строю, коллективно, во время проведения праздничного парада, при оружии.

Полномочный представитель центральной или местной власти должен был, разъяснив сущность военной присяги, громко и внятно прочесть текст. Красноармейцы, держа винтовки «на руку», должны были повторять за ним вслух каждое слово.

А на следующий день командир подразделения должен был собрать у бойцов «собственноручные подписи» под текстом присяги и передать листы с подписями в штаб части.

С образованием Советского Союза в текст первой присяги были внесены изменения. Вместо слов «Советской Республики» и «Россия» следовало говорить «Союз Советских Социалистических Республик». Эта редакция текста присяги, утвержденная в сентябре 1923 года, просуществовала без изменения 16 лет, до 1939 года.

А 3 января 1939 года в силу вступил новый вариант присяги. Тогда же в ритуал принятия присяги были внесены некоторые изменения.

В частности, присягу стали приносить индивидуально и сразу же ставить свою подпись под ее текстом. Особо оговаривалось, что красноармеец обязан принести присягу не позже чем через два месяца после начала службы. Нарушение присяги являлось изменой Родине и каралось по всей строгости закона как самое тяжкое злодеяние.

Приняв присягу 1939 года, Красная армия с честью выполнила эту клятву на полях сражений Второй мировой войны.

Очередной вариант текста Военной присяги был принят Указом Президиума Верховного Совета СССР 10 июня 1947 года. Этим же Указом вводилось Положение о порядке принятия Военной присяги. В этом документе детально описывался торжественный ритуал принятия Военной присяги.

Впервые было установлено, что день принятия присяги определяется командиром части, и этот день «является нерабочим днем для данной части и проводится как праздничный день».

Этим же Указом было утверждено Торжественное и клятвенное обязательство лиц, работающих по вольному найму в частях, учреждениях и заведениях Вооруженных Сил СССР.

Последняя по счету версия текста присяги Советской армии была утверждена Президиумом Верховного Совета СССР 23 августа 1960 года.

Текст ее практически не отличался от текста предыдущей присяги – добавлена была только обязанность «соблюдать Конституцию СССР и советские законы», да слово «народ» во втором абзаце стало писаться с маленькой буквы.

Эта присяга просуществовала дольше всех – 31 год, до самого распада Советского Союза.

Следует, однако, отметить, что в 1975 году было утверждено новое Положение о порядке принятия Военной присяги. В основном этот документ повторял Положение 1947 года. Только срок принятия присяги впервые с 1939 года был сокращен для молодых солдат и матросов с двух до полутора месяцев.

Текст ныне действующей Военной присяги утвержден Федеральным законом РФ «О воинской обязанности и военной службе» № 53-Ф3 (1998 г). Ее слова звучат лаконично, по-военному чеканно:

«Я (фамилия, имя, отчество), торжественно присягаю на верность своему Отечеству – Российской Федерации.

Клянусь свято соблюдать Конституцию Российской Федерации, строго выполнять требования воинских уставов, приказы командиров и начальников.

Клянусь достойно исполнять воинский долг, мужественно защищать свободу, независимость и конституционный строй России, народ и Отечество».

Военнослужащий, являющийся иностранным гражданином, впервые поступивший на военную службу в Российской Федерации, дает в присяге следующее обязательство: «Я (фамилия, имя, отчество), даю обязательство соблюдать Конституцию Российской Федерации, строго выполнять требования воинских уставов, приказы командиров и начальников, достойно исполнять воинский долг».

Военнослужащий, являющийся гражданином РФ, впервые поступивший на военную службу, или гражданин, не проходивший военной службы и впервые призванный на военные сборы, приводится к Военной присяге перед государственным флагом Российской Федерации и Боевым знаменем воинской части.

2

В Российской империи ритуал принятия Военной присяги обставлялся как «торжественный обет», даваемый каждым воином при вступлении на службу в верности монарху и Отечеству, в беспрекословном «повиновении начальству и воинским законам и в точном исполнении всех своих обязанностей». Ритуал принятия присяги совершался обычно в церквях или на сборных местах в присутствии духовенства и военного начальства, при знаменах или штандартах с целованием креста и святого Евангелия.

В Рекрутском уставе 1831 года отмечалось, что «рекруты, окончательно рекрутским присутствием принятые, немедленно по окончании каждого заседания приводятся к присяге духовными лицами того вероисповедования, к коему принадлежат, и на языке, который им известен».

Таким образом, присягу молодые люди, поступавшие на военную службу, должны были принимать в тот же день, когда состоялось решение об их призыве, и в тех местах, где и шел этот призыв. Однако из этого правила были исключения.

В случае если рекрут отказывался по тем или иным причинам принимать присягу, его брали на службу и отправляли в воинскую часть без присяги, особо отмечая этот факт в формулярных списках.

Впоследствии эти лица принимали торжественный обет, текст которого в основном повторял текст присяги, исключались лишь упоминания о Всемогущем Боге и Святом Евангелии, о целовании креста, т.е.

слова, присущие православному вероисповеданию.

По такому же принципу готовились тексты присяги для лиц других конфессий, при этом и ритуал принятия присяги (торжественного обета, клятвенного обещания) отличался от общепринятого.

После октября 1917 г. Военная присяга возникла по инициативе самих красноармейцев.

Напои мер, в отрядах Красной гвардии Замоскворецкого района Москвы принималась присяга следующего содержания: «Я, нижеподписавшийся, обязуюсь беспрекословно исполнять все распоряжения Совета Народных Комиссаров и лиц, поставленных им, строго сохранять дисциплину во время исполнения служебных обязанностей, беспрекословно подчиняться приказаниям товарищей инструкторов-командиров, назначенных Советами, бережно относиться ко всем предметам обмундирования, снаряжения и вооружения, помня, что это все наше народное достояние…»

Во многих воинских частях по инициативе самих красноармейцев создавалась клятва верности Советской республике и зачитывалась перед боем. Называлась она торжественным обещанием, социалистической клятвой, красной присягой. Слова и тексты присяги были разные. Разный был и ритуал принятия присяги.

Так, все вступавшие в Богунский полк, организованный из партизанских отрядов народным героем Н А. Щорсом, подписывали революционную клятву. Она давалась в торжественной обстановке.

А полк имени Степана Разина, входивший в состав знаменитой Чапаевской дивизии, клятву на верность Советской власти принял в строю в присутствии жителей села Сухо- речка (под Бузулуком).

Тексты первых торжественных обещаний были неодинаковы, но смысл их был один: защитники революции клялись быть до конца преданными своей Родине, беспрекословно повиноваться командирам, сражаться с врагами народа мужественно, стойко, самоотверженно, до последней капли крови.

Порядок приведения к Военной присяге изложен в Уставе внутренней службы Вооруженных Сил Российской Федерации.

Сегодня приведение к присяге происходит таким образом. В назначенное время воинская часть при Боевом знамени и государственном флаге Российской Федерации, с оркестром выстраивается в пешем строю в парадной форме одежды с оружием.

Военнослужащие, приводящиеся к Военной присяге, находятся в первых шеренгах. Командир воинской части в краткой речи напоминает им значение Военной присяги и той почетной и ответственной обязанности, которая возлагается на них.

Затем он командует: «Вольно» и приказывает командирам подразделений приступить к торжественному мероприятию.

Командиры рот и других подразделений поочередно вызывают из строя военнослужащих, приводимых к Военной присяге. Каждый из них читает вслух перед строем подразделения текст присяги, после чего собственноручно расписывается в специальном списке (акте) и становится на свое место в строю.

Затем оркестр исполняет государственный гимн.

По окончании церемонии командир части поздравляет воинов с приведением к военной присяге, оркестр исполняет государственный гимн. После этого воинская часть проходит торжественным маршем.

Приведение к Военной присяге может проводиться в исторических местах, у братских могил героев, павших за свободу и независимость Родины.

День приведения к Военной присяге является нерабочим днем для данной воинской части и проводится как праздничный день. В военном билете военнослужащего делается отметка: «К Военной присяге приведен (число, месяц, год)».

Отношение воина к своей торжественной клятве характеризует его верность Отечеству и готовность защищать Родину, не щадя ни сил, ни самой жизни. В тексте Военной присяги немного слов, но в них заложен глубокий смысл. Выполняя свой воинский долг, каждый солдат (матрос) страницу за страницей пишет биографию своей судьбы, своей армейской жизни.

И российские воины всегда были верны священной клятве, на всех этапах истории демонстрировали гражданскую и нравственную зрелость.

До приведения к Военной присяге:

– военнослужащий не может привлекаться к выполнению боевых задач и задач при введении режима чрезвычайного положения и в условиях вооруженных конфликтов;- за военнослужащим не может закрепляться оружие и военная техника;

– на военнослужащего не может налагаться дисциплинарное взыскание в виде ареста.

Священная клятва воодушевляет воинов на беззаветное служение своему Отечеству, на боевые подвиги во имя ее защиты. Где бы ни находился воин – на учении, в карауле, на боевом дежурстве, в бою, – он всегда сверяет свои действия с требованиями Военной присяги, помнит о священном долге перед народом.

Выполнение требований Военной присяги представляет собой служебную обязанность для каждого солдата и является делом совести и чести.

Беспредельная преданность российских воинов своему долгу доказана кровью, пролитой ими на полях сражений Гражданской и Великой Отечественной войн, их славными победами над врагами Родины.

В наши дни она выражается в высокой степени боеготовности войск и флота, способности личного состава дать решительный отпор любому агрессору. Для российских воинов неуклонное выполнение клятвы на верность Родине является самым священным и благородным.

И нет ничего более позорного, чем нарушение своих торжественных обязательств.

Вот почему нарушение присяги всегда считалось преступлением и строго каралось законом.

Постоянная готовность к подвигу, мастерское владение своей воинской специальностью, повседневный напряженный, добросовестный ратный труд – главные качества воина-патриота, честно выполняющего свой долг перед народом и Отечеством.

Исполнение воином своего долга в соответствии с положениями Военной присяги является делом его чести и совести, способствует формированию необходимых моральных качеств, а также нравственному самоутверждению в глазах окружающих.

Методические рекомендации

Во время изучения первого вопроса следует отметить, что за многие века в России не раз менялся государственный строй, и притом многократно переписывался текст военной присяги. Однако во всех вариантах ее смысл сводился к одному: присяга являлась и является торжественной клятвой на верность Родине.

Подразумевается, что принимающий ее клянется отстаивать интересы своего Отечества, причем даже ценой собственной жизни.Во время изучения второго вопроса необходимо сделать акцент на то, что священная клятва воодушевляет воинов на беззаветное служение своему Отечеству, на боевые подвиги во имя ее защиты.

Выполнение требований Военной присяги представляет собой служебную обязанность для каждого солдата и является делом совести и чести.

Рекомендуемая литература:

1. Конституция Российской Федерации.2. Федеральный закон Российской Федерации «О воинской обязанности и военной службе» от 28 марта 1998 г. № 53-Ф3.

3. Устав внутренней службы Вооруженных Сил РФ.

Майор Борис ИВАНОВ

Ориентир 07 2014

Источник: http://voenservice.ru/boevaya_podgotovka/ogp/voennaya-prisyaga-klyatva-voina-na-vernost-rodine/

Что такое военная присяга

День дачи военной присяги призывником является очень важным и значимым для каждого мужчины, проходящего срочную службу, поскольку именно с этого дня он официально будет причислен к защитникам Родины.

Под военной присягой, согласно общевоинскому Уставу ВС РФ, подразумевается церемониальная торжественная клятва, даваемая каждым гражданином при поступлении (призыве) на военную службу в вооруженные силы государства.

Именно с этого момента на военнослужащего накладываются определенные обязательства. Также в военном билете новобранца ставится отметка о том, что «К военной присяге приведен».

Поскольку такое торжественное и обязательное мероприятие проводится во всех воинских частях страны по одинаковому утвержденному сценарию, то оно требует соответствующей подготовки к нему.

Подготовка к военной присяге

Дисциплина и четкое исполнение всех действия является одним из важных моментов несения военной службы в ВС РФ.

Поэтому главной задачей командиров при подготовке солдат к этой обязательной церемонии является доведение всех необходимых действий до автоматизма, поскольку так будет достигнуто безошибочное ее проведение. Каждому юноше следует знать, что включает в себя подготовка к принятию присяги.

Для начала командирами устанавливается дата проведения этой церемонии, которая также и объявляется новобранцам. В тех случаях если его родственники находятся недалеко от места службы, то призывник может пригласить их на предстоящее важное событие. Этим призывникам командиры дают выходные, чтобы они могли провести свободное время с приехавшими родными.

Далее начинается непосредственная подготовка, которая включает изучение военнослужащим текста самой клятвы, гимна страны, воинских обязанностей, а также прохождение строевой подготовки.

Во время строевой подготовки призывники отрабатывают строевые приемы с оружием, учатся правильно подходить к начальнику, в какую руку брать папку с текстом военной клятвы.

Сама клятва учится бойцами наизусть и в любое свободное время должна ими повторяться, поскольку во время церемонии не должно быть никаких запинок, а также дрожи в руках и неуверенности в голосе.

Самые интенсивные тренировки и репетиции проходят за несколько дней до торжественного мероприятия. В такие дни призывники могут целыми днями вышагивать по плацу и произносить слова присяги, чтобы каждый знал все действия «от и до» и мог их повторить в любое время дня и ночи.

Как выглядит текст военной присяги

Клятва военной присяги, которая заучивается наизусть каждым новобранцем, была утверждена Законом №4455-1 «О воинской обязанности и военной службе» от 11 февраля 1993 года.

В настоящее время во всех войсковых частях ВС РФ ее текст следующий: «Я, (фамилия, имя, отчество), торжественно присягаю Отечеству – Российской Федерации.

Клянусь свято соблюдать Конституцию Российской Федерации, строго выполнять требования воинских уставов, приказы командиров и начальников.

Клянусь достойно выполнять воинский долг, мужественно защищать свободу, независимость и конституционный строй России, народ и Отечество».

Во время торжества этот распечатанный на специальном бланке текст помещается в папку, которую должен будет держать каждый призывник во время произношения клятвы.

Через сколько присяга после призыва

Ошибочно полагать, что военные дают клятву как только пребывают в часть. Конкретная дата в каждой войсковой части устанавливается командованием индивидуально.

При этом, согласно действующему законодательству, все новобранцы должны присягнуть в начале своей службы – не раньше чем через две недели после прибытия и не позднее чем через два месяца пребывания в войсковой части.

Поскольку первые дни армеец акклиматизируется к новым условиям, а также должен изучить свои обязанности, основные правила и азы строевой подготовки.

Особенности церемонии

Для каждого призывника день дачи присяги является знаменательным и особым событием, однако утренние часы соответствуют обычному распорядку – ранний подъем и завтрак.

Затем армейцы получают боевое оружие и подготавливают свою форму, приводя ее в идеальный порядок в соответствии с требованиями командования.

После командирами проводится строевой смотр формы, оружия и проводится необходимый инструктаж.

Конкретное место, где будет проходить церемония, определятся командиром части и зависит от нескольких факторов:

  • количество личного состава, новобранцев и приглашенных родственников;
  • погодные условия.

В большинстве случаев дача присяги проводится на плацу, но также может быть и проведена в подразделении роты или офицерском доме при его наличии.

За несколько минут до начала мероприятия на территорию войсковой части начинают запускать прибывших родственников и указывают им место, откуда они смогут наблюдать за процедурой и фотографировать. В такой день родителям не требуется оформление пропусков, а также до окончания торжества они не могут общаться с юношей.

Особенностью этого мероприятия является также и вынос обязательных ее атрибутов – Государственный флаг РФ и боевое знамя войсковой части, перед которыми и будет произноситься законная клятва.

Далее командир части произносит вступительную речь и командует «К военной присяге приступить».

Как правильно читать

Сама процедура произнесения обязательной воинской клятвы состоит из нескольких последовательных этапов.

  • Возле стола находится офицер, который вызывает пофамильно новобранцев.
  • Услышав свою фамилию, призывник должен выйти из строя, строевым шагом подойти к командиру и взять со стола папку, в которой помещен текст клятвы.
  • Новобранец встает по стойке смирно и громко и четко зачитывая, произносит текст, а после подписывает необходимый документ.
  • Также его может поздравить командир части. В таком случае юноша должен ответить «Служу Российской Федерации!».
  • Затем ему необходимо развернуться и строевым шагом вернуться на свое место в строю.

Именно после этого момента каждый, отдавший присягу, призывник становится полноценным военнослужащим, которых должен в соответствии с Уставом и действующим законодательством, должен выполнять свои воинские обязанности.

Привилегии после принятия

После подписания необходимых документов и появлении соответствующей отметки в военном билете каждый военнослужащий может:

  • привлекаться к выполнению устанавливаемых перед ним боевых задач, а также принимать необходимые действия во время чрезвычайного положения или в условиях вооруженных конфликтов;
  • нести ответственность за закрепленное за ним боевое оружие и военную технику;
  • привлекаться к дисциплинарной ответственности, в том числе и к дисциплинарному аресту.

Также по завершению торжественного мероприятия призывникам дается свободное время, которое они могут потратить на общение с прибывшими родственниками и близкими.

Зачастую командование дает увольнение на остаток дня всем призывникам, только если они в преддверии знаменательного события не нарушали дисциплину.

Если военные остаются в расположении роты, то после праздничного обеда они могут отдыхать на свое усмотрение: просмотр фильмов, чтение литературы, занятие спортом.

Можно ли отказаться от присяги

Некоторых призывником интересует возможность отказа от дачи присяги. Любой юноша, чьи религиозные убеждения не позволяют нести службу с оружием, могут отказаться от дачи военной клятвы.

В таком случае им следует быть готовым к следующим последствиям.

  • Ему будет запрещено участвовать в вооруженных конфликтах и выполнять какие-либо боевые задачи. При этом привлекать его к дисциплинарной ответственности за невыполнение военных обязанностей его также не смогут.
  • Его служба будет проходить без соприкосновения с оружием. Зачастую такие призывники проходят службу, убирая территории и совершая хозяйственные работы. Также возможно частое исполнение нарядов по столовой и других, в которых не нужно носить боевое оружие.

Законодательно регламентировано, что командир накануне торжества должен уточнить у призывников, возможно ли во время присяги им держать в руках оружие, согласно их религиозным убеждениям.

Краткая история принятия присяги в армии

Исторически сложилось, что во все времена наше государство должно было бороться за национальную независимость, поэтому всегда были верные воины, которые давали клятву своему государству и ее правителю.

Можно выделить несколько этапов в истории.

  • Становление Руси. Все воины-богатыри, съезжавшиеся со всех концов Руси, приносили клятву верности князую-заступнику, а затем и царю. Принятие присяги заключалось в произношении клятвенной речи «Верно служить и во всем послушным и покорным быть и делать все по государеву велению» и крестному целованию, что делало Бога свидетелем верности и преданности царю.
  • Российская империя. Во времена первого императора Петра I особое внимание уделялось воинской присяге и церемонии ее проведения. Каждый военнослужащий, вступающий в ряды армии, клялся на Евангелии перед Богом, Отечеством и Его Императорским Величеством и целовал крест, при этом текст клятвы был достаточно большим. Также такие ритуалы были предусмотрены и для людей, отличающихся вероисповеданием: мусульман, католиков и других.
  • Времена временного правительства. По мере смены правителя государством армейцы каждый раз вновь присягали на верность новой власти и государству Российскому и беспрекословному повиновению начальству. Проводилась эта торжественная церемония или в церкви или на сборном месте, но обязательно присутствовали и военное начальство и представители духовенства.
  • Период правления Красной армии. Армейцы присягали Рабоче-крестьянскому правительству и клялись беречь народное имущество, изучать военное дело и до последней капли крови быть преданными Родине. При этом до 1918 года в этот период четко определенного текста клятвы не существовало. Только с марта 1922 года документально был утверждена процедура принятия присяги всеми военнослужащими – установлен текст присяги, единый порядок и дата принятия (1 мая).
  • СССР. Во времена СССР текст военной клятвы и порядок проведения процедуры несколько раз менялись. Военнослужащие клялись хранить военную и государственные тайны, переживать все трудности храбро и быть готовыми сражаться до смерти. Только в январе 1992 года Президентом России Б.Н. Ельциным был утвержден текст военной клятвы и порядок проведения присяги армейцев таким, какой он существует в настоящее время во всех подразделениях ВС РФ.

Для каждого военнослужащего и будущего армейца день дачи военной присяги является важным и знаменательным событием, поскольку на глазах у своих сослуживцев, а также родных призывник клянется в верности Отечеству. Это событие, несомненно, волнительно для каждого бойца, но не так страшно и опасно, как дальнейшая военная служба.

Не нашли ответ на свой вопрос в статье или есть дополнительный вопрос? Задайте его юристуна сайте и получите развернутую консультацию уже через 15 минут

Источник: https://zen.yandex.ru/media/id/5bfeb27602ec5300aa1c1dc5/5c879165da127e00b331be12

Medic-studio
Добавить комментарий